زیبایی عشق را به وجود نمی آورد , بلکه عشق است که زیبایی را به وجود می آورد

زینت انسان سه چیز است: علم، محبت،آزادی.

وقتی آنچه داریم می بخشیم، آنچه نیازمند آنیم دریافت خواهیم کرد.

آنجا که طبیعت توقف می کند هنر آغاز می شود.

اگر نتوانیم آزاد زندگی نمائیم ، بهتر است مرگ را با آغوش باز استقبال کنیم .

تواناترین آدمها ، بیشتر زمانها خود را ناتوان می یابند .

حکیمان مال را از برای آن دارند که محتاج لئیمان نگردند

کسیکه پشت الاغ باد به غبغب بیندازد ، چون اسب سوار شود پاک دیوانه خواهد شد .

در عالم دو چیز از همه زیباتر است : آسمانی پرستاره و وجدانی آسوده.

از روی سؤالات شخص بهتر از پاسخ هایش می توان درباره او قضاوت کرد.

پیرها به همه چیز باور دارند،پخته گان به همه چیز مشکوکند و جوانان به همه چیز واقفند.

پرنده ای که پرواز میکند ممکن است با خود فکر کند که اگر مقاومت هوا در مقابلش نبود پرواز کردن چقدر برایش ساده تر میشد, و غافل است از اینکه اگر مقاومت هوا نبود اصلا پرواز کردن ممکن نمی شد .

اگر ملتی چیزی را بر آزادی ترجیح دهد همه چیز را از دست خواهد داد.

ممکن است بیان عبارت محبت آمیز، ساده به نظر برسد، اما بازتاب آنها تا بی نهایت ادامه می یابد...

خطا اگر ندانسته انجام شود اشتباه است و اگر دانسته، تبهکاری است

ایمان داشته باش که کوچکترین محبت از ضعیف ترین حافظه ها پاک نمی شود.

ابله همیشه دنبال ابله بزرگتر می گردد که او را تحسین کند .

پیروزی آن نیست که هرگز زمین نخوری، آن است که بعداز هر زمین خوردنی برخیزی .

از تنهایی مگریز به تنهایی مگریز گه گاه آنرا بجوی و تحمل کُن و به آرامش خاطر مجالی ده.

دانستن به تنهایی کافی نیست ، دانسته را باید بکار بست . خواستن به تنهائی کافی نیست ، خواسته را باید عمل کرد

خورشید باش که اگر خواستی بر کسی نتابی ، نتوانی

عظمت انسان در این است که می داند که خواهد مرد.

درختان بارور خم می شوند و مردان بزرگ متواضع میگردند، اما شاخه های خشک و مردم نادان می شکنند وخم نمی شوند.

آنکه انتظار دارد هر چهار فصل سال بهار باشد نه خود را میشناسد، نه طبیعت را و نه زندگی را

فرق بین نبوغ و حماقت این است که نبوغ حدی دارد

«سعادتمند کسی است که در هجوم و مقابله با مصائب خود را نبازد»

زینت انسان در سه چیز است ؛ علم، محبت، آزادی.

فاجعه ی بزرگ زندگی در هلاک انسان نیست،در دست شستن از عشق ورزیدن است!

توقف در زندگی مرگ تدریجی است

آزادی بیان و آزادی عمل بدون آزادی اندیشه، معنی ندارد. و آزادی اندیشه نیز بدون وجود "شک" بی معنی است